相由心生,命由心纵——美丽的容颜,不代表拥

相由心生,命由心纵——美丽的容颜,不代表拥

时间:2020-03-18 14:57 作者:admin 点击:
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相面之人,常说一句话,叫“相由心生”。有点意思。据说,一个人的个性、心思与作为,可以通过面部特征表现出来。

佛教有一句,相由心生。大概说的是,所有世间幻变皆因内心意念而起。确也是,有什么样的心境,就有什么样的面相。一个本性悲观的人,神情总是倦怠一副对凡间种种都无所谓,爱怎么着就怎么着的样子。他的悲哀,大概是从心底蒙尘,已没有重生的欲望?

不要以为颓废是一种另类状态,代表个性的与众不同,其实那代表一种实质的衰老,从表面到心,过早褪变和萎缩。最终导致的,也只能是生活的停滞不前。而越是停滞,就越是不满,越是颓废和无奈。怨恨解决得了什么问题?也就是使灰色更加灰罢。

颓废是一种由内向外的腐蚀。我不喜欢这种状态,更害怕自己陷入这样的死寂。当周围的一切都提不起兴趣,甚至每个人每件事每一次变化都令你生厌,都让你一番埋怨,是时候看看自己是不是该调整了,因为问题一定出在自己身上。

果真如此。快乐是一种意念,存在于自身,而并不靠别人赠与。无论处于何种变化,多少种烦恼之中,会不会被烦躁包围,选不选择微笑面对,偏偏与别人无关,而取决于自己,因为相由心生皱纹来源于心的纠缠。宁愿看见一脸阳光的人,无论在什么事件面前,都有宽容的笑。

曾经以为《无常经》很虚空,其实读来也有让我感悟的一面——美丽的容颜,不代表拥有美好的人生。如是因,如是果,今世的果报的是过去的努力,因中心存善念,庄严的行持自有光明的未来;放下对外相的执着,开展心灵的慈悲和智慧,因缘具足之日正是生命华果圆满之时。

智慧善察的人,懂得取舍;该取的涅盘就要努力修行而求得,外面尘劳境界,就要舍。否则该取的不取,该舍的不舍,就不是善察,就是颠倒。懂得取舍的人,又怎会自寻烦恼?

能达到那样的境界不容易,至少首先要从说服自己,放弃无法释怀的过去,笑对现在的不如意。至少相信那句最朴实的话:笑比哭好。

其实,快乐是可以永恒,只要你内功深厚。相信相由心生,快乐更由心生。

其实道理十分简单:心念即生, 必然影响身体,比如愉快,心里舒畅, 神清气爽,遇事便达观宽厚,便有助气血调和,气血调和, 五脏得安, 功能正常,身体康健,而此又反之影响心态.良性循环,自然满面光华, 一团和气, 双目炯炯, 神采飞扬.让人看了眼前一亮.反之, 若总是攻于心计, 或郁郁不舒,自然凡事另眼而观, 无法如常人言笑,如林黛玉,遇到点事就往不好的地方想,长久如此, 气不舒, 血不畅, 营无养, 卫无充,五脏不调, 六神无主,如此身体状况,脸上青黄腊瘦,暗淡无光,表情也常是蹩做一团,双目无神, 半死不活, 等等,让人一见就郁闷,起码不舒服, 人缘自然也就差得远了.所以, 身体发肤, 既然授之父母,但这张脸让人看后是何感觉, 还要发于一心。日久则生是相,并非相家妄论。

命由心纵是指命运有自己的内心操纵章控,这四个字并不是引自典籍,但有相关说法,如命由心造,命由心生等。相由心生是指表相是由内心的变化产生的也有说法为相貌由内心决定。仅把相定义为相貌比较片面,相由心生是一句古话,相面之人常说。

佛教有一句话叫“相由心生”,意思是,所有世间幻变皆因内心意念而起。而“心有多大,舞台就有多大”就要求一个人要有广阔的胸怀。面对各种诱惑时战胜欲念的克制,是逆境时默不申辩的承受,是恩将仇报之际坦然笑对的包容,是面对天下事不怒不惊的镇定,是常见四海人不卑不亢的平和。

这些年出国学习的孩子多起来,同事的朋友的孩子回来,问到见闻时,好几个孩子告诉我,不同的是人与人相遇的友好和友善。说人们相遇时只要目光接触,便相互打招呼,全然没有国人的冷漠和非友善。并且孩子们对于目光对视非常敏感,问我:为什么我们不习惯互相对视?为什么我们不能在对视中传递友好与善意?

这不是我能回答的。但我知道很多时候的很多人,不习惯互相对视却习惯互相对抗并且是没有实际意义的互相对抗。

有一次我乘一部公共场所的电梯,等了很久才上来,明明电梯里还可以装三五个人,可一对站在门边的人就是不往里挪,门口想上去的人说了好几句的请往里站站的话,也没有得到理睬,以至于电梯因此耽搁了好几分钟,后来上去的人和堵在门口不让的人差一点拳脚相加。这样没有意义的对抗,可以认为是社会公德的缺失,也可以判定是不良心态在作祟。

除此之外,还有很多我们经常遭遇的有实际意义的人与人的对抗。官场职场商场情场,地位利益钱财情感,没有生活与生命的单行线为哪个人准备着,在对抗中竞争,在对抗中此消彼长,在对抗中与邻为壑。对抗成为了习惯也成为了惯常的心态。

对抗成为习惯的我们不习惯与陌生人对视,也不习惯和善的看一个陌生人如果仔细观察,日常里我们大多数人没有准备时的表情不说可憎,起码是漠然和黯然,不生动不可亲不可爱不和善不美丽。一次同事用手机拍照了我没有准备的一些表情,我气得哇哇大叫说:我哪有这么丑?由此想到有人说:美貌是一种表情。比喻的真是精当准确。同时我们也可以沿着这个思路说:美貌是心态美好心境高远的人的表情。

给自己好的相貌,先给自己好的心态,而好的心态是由好的价值观+好的心境也就是高人一等的境界+好的追求+好的个性+好的情调爱好等等综合而成的。这样的系统工程需要人在生命的过程中对于自我不断的完善与修正才可能做的好。而做好这项属于自己的系统工程,受益的是自己的生命当然也包括生命的外在形态——相貌。

在所有好的心态中,最该强调的是内心的和谐。在被提倡的所有和谐中,自己内心的和谐是一个基础。用很多人的生活经历来分析,一切较劲都是自己内心的较劲,种种较劲中都有很多不和谐的因素存在。所以强调自己内心的和谐是挺重要的提示,有了内心的和谐才会有人与人、人与自然等诸多的和谐,要是自己和自己都总是过不去,那里会有好的心态和好的神态和健康的人生。从这一点上解释相由心声,大概还是有些道理的。

不过这个道理美容师可能不喜欢,要是大家都相信相由心生,谁去做美容和整容呢?其实没有那么绝对,好些人一辈子善良美好,还是改不了自己不好看的相貌,变化的仅仅是神情和神态,还有目光——平静友善的目光是人心灵的折射,对于这一点,我深信不疑。因此,对于相由心声,我也深信不疑。

时下不少人都相信算命。看那街市,那人来人往的天桥之上,隔着几步远就有一个老头或老太太燃着一柱香,摆着一块红布上画有人脸谱相分布图,边角上一个签筒,偶也会看到一些穿戴时髦的年青人一脸虔诚的坐在小椅子上将手给算命者皱巴巴的紧握着唾沫横飞的讲个不停,一个说得传神,一个听得入迷算命者一脸奸人小相,被算的惘然无知。

我常在想,一个人的命,一个人的一生,是可以由另外一个人算出来的吗?是在掐指半懞下成了定数吗?而又发现,一般相信算命的,在算命的那个时候脸上的神情都是一样的:迷茫而没有信心;他们把自己交托出去,盲从轻信。他们把解决自己人生问题的决定权交给了别人。如同掉入河中,随手抓住了根漂到面前的木头,也不管是否是碰之即散的朽木,一心想借助,忘了本来自己也是会游泳的。我不赞成算命,因为命不是算出来的,是如实观察当下努力的人的相貌亦如是,如经典中所说:“见实德者称扬赞美故,得眉间白毫相。”又,“常修实语爱语时语如法语方便说法故,得梵音声相;普于众生等行慈心犹如父母故,得目绀色眼上下瞬二相……”

生命没有苦意,只要心中装满爱。命运没有定数,都在自己当下的发展及努力中。相貌没有固定的好坏,都是心念的展现。

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